Gambaran Taqwa

Dalam Tafsir Ibn Kathir, disebut bahawa Umar Al-khattab r.a bertanya kepada Ubay bin Ka’ab r.a mengenai taqwa, lalu Ubay bertanya kepadanya: “Apakah engkau pernah melalui jalan berduri?” Umar menjawab: “Ya.” Ubay bertanya lagi: “Lalu apa yang engkau lakukan?” Umar menjawab: “Aku akan berusaha keras dan bersungguh-sungguh untuk menghindarinya.” Lalu Ubay mengatakan: “Itulah taqwa.” [Tafsir al-Baghawi (I/59) dan Jaami’ul ‘Uluum wal Hikam (I/260)]

Ini sedikit gambaran duri-duri yang patut kita elak untuk capai taqwa. mencapai_taqwa Untuk menempuh pelbagai duri, mesti dengan adanya ilmu. Kenali apa itu syirik, apa itu perintah Allah, apa itu larangan Allah, apa itu bid’ah, apa itu ahklak mazmumah, apa itu cerita dusta dalam agama dan apa itu dosa-dosa kecil. Tanpa mengenalnya, mana mungkin kita terlepas daripada tertusuk duri-duri itu?

Puasa: Pengajaran Kisat Tholut Dalam Surah Al-Baqarah

Dikongsikan semula daripada tulisanku dalam forum maya bincang.net pada tahun 2006 moga masih dapat dimanfaatkan:

Dibawakan kepada anda kupasan beberapa potong ayat dalam surah Al-Baqarah yang diharapkan dengannya, dapat menambahkan lagi keimanan kita.

[246] Tidakkah engkau ketahui (wahai Muhammad), tentang (kisah) ketua-ketua dari Bani lsrail sesudah (wafatnya) Nabi Musa, ketika mereka berkata kepada seorang Nabi mereka: “Lantiklah seorang raja untuk kamu, supaya boleh kami berperang (bersama-sama dengannya) pada jalan Allah” Nabi mereka menjawab: “Tidakkah harus, jika kamu kelak diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang?,” Mereka berkata: “Mengapa pula kami tidak akan berperang pada jalan Allah, sedang kami telah diusir dari kampung halaman kami, dan (dari) anak-anak kami?” Maka apabila perang itu diwajibkan atas mereka, mereka membelakangkan kewajipan itu, kecuali sebahagian kecil dari mereka. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui akan orang-orang yang zalim. 

[247] Dan Nabi mereka pula berkata kepada mereka: “Bahawasanya Allah telah melantik Talut menjadi raja bagi kamu. Mereka menjawab: “Bagaimana dia mendapat kuasa memerintah kami sedang kami lebih berhak dengan kuasa pemerintahan itu daripadanya, dan ia pula tidak diberi keluasan harta kekayaan?” Nabi mereka berkata:” Sesungguhnya Allah telah memilihnya (Talut) menjadi raja kamu, dan telah mengurniakannya kelebihan dalam lapangan ilmu pengetahuan dan kegagahan tubuh badan”. Dan (ingatlah), Allah jualah yang memberikan kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang dikehendakiNya; dan Allah Maha Luas (rahmatNya dan pengurniaanNya), lagi meliputi ilmuNya. 

[248] Dan Nabi mereka, berkata lagi kepada mereka: “Sesungguhnya tanda kerajaan Talut itu (yang menunjukkan benarnya dari Allah) ialah datangnya kepada kamu peti Tabut yang mengandungi (sesuatu yang memberi) ketenteraman jiwa dari Tuhan kamu, dan (berisi) sebahagian dari apa yang telah ditinggalkan oleh keluarga Nabi-nabi Musa dan Harun; peti Tabut itu dibawa oleh malaikat. Sesungguhnya peristiwa kembalinya Tabut itu mengandungi satu tanda keterangan bagi kamu jika betul kamu orang-orang yang beriman”. 

[249] Kemudian apabila Talut keluar bersama-sama tenteranya, berkatalah ia: “Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan sebatang sungai, oleh itu sesiapa di antara kamu yang meminum airnya maka bukanlah ia dari pengikutku, dan sesiapa yang tidak merasai airnya maka sesungguhnya ia dari pengikutku, kecuali orang yang menceduk satu cedukan dengan tangannya”. (Sesudah diingatkan demikian) mereka meminum juga dari sungai itu (dengan sepuas-puasnya), kecuali sebahagian kecil dari mereka. Setelah Talut bersama-sama orang-orang yang beriman menyeberangi sungai itu, berkatalah orang-orang yang meminum (sepuas-puasnya): “Kami pada hari ini tidak terdaya menentang Jalut dan tenteranya”. Berkata pula orang-orang yang yakin bahawa mereka akan menemui Allah: “Berapa banyak (yang pernah terjadi), golongan yang sedikit berjaya menewaskan golongan yang banyak dengan izin Allah; dan Allah (sentiasa) bersama-sama orang-orang yang sabar”. 

[250] Dan apabila mereka (yang beriman itu) keluar menentang Jalut dan tenteranya, mereka berdoa dengan berkata: “Wahai Tuhan kami! Limpahkanlah sabar kepada kami, dan teguhkanlah tapak pendirian kami serta menangkanlah kami terhadap kaum yang kafir” 

[251] Oleh sebab itu, mereka dapat mengalahkan tentera Jalut dengan izin Allah, dan Nabi Daud (yang turut serta dalam tentera Talut) membunuh Jalut. Dan (sesudah itu) Allah memberikan kepadanya (Nabi Daud) kuasa pemerintahan, dan hikmat (pangkat kenabian) serta diajarkannya apa yang dikehendakiNya. Dan kalaulah Allah tidak menolak setengah manusia (yang ingkar dan derhaka) dengan setengahnya yang lain (yang beriman dan setia) nescaya rosak binasalah bumi ini; akan tetapi Allah sentiasa melimpah kurniaNya kepada sekalian alam. 

[252] Itulah ayat-ayat keterangan Allah yang kami bacakan dia kepadamu (wahai Muhammad) dengan benar; dan sesungguhnya engkau adalah salah seorang dari Rasul-rasul (yang diutuskan oleh) Allah. 

[253] Rasul-rasul Kami lebihkan sebahagian daripada mereka atas sebahagian yang lain (dengan kelebihan-kelebihan yang tertentu). Di antara mereka ada yang Allah berkata-kata dengannya, dan ditinggikanNya (pangkat) sebahagian daripada mereka beberapa darjat kelebihan. Dan Kami berikan Nabi Isa ibni Maryam beberapa keterangan kebenaran (mukjizat), serta Kami kuatkan dia dengan Ruhul-Qudus (Jibril). Dan sekiranya Allah menghendaki nescaya orang-orang yang datang kemudian daripada Rasul-rasul itu tidak berbunuh-bunuhan sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan (yang dibawa oleh Rasul mereka). Tetapi mereka bertelingkah, maka timbulah di antara mereka: orang yang beriman, dan orang yang kafir. Dan kalaulah Allah menghendaki tentulah mereka tidak berbunuh-bunuhan; tetapi Allah melakukan apa yang dikehendakiNya. 

[254] Wahai orang-orang yang beriman! Sebarkanlah sebahagian dari apa yang telah Kami berikan kepada kamu, sebelum tibanya hari (kiamat) yang tidak ada jual-beli padanya, dan tidak ada kawan teman (yang memberi manfaat), serta tidak ada pula pertolongan syafaat. Dan orang-orang kafir, mereka itulah orang-orang yang zalim.

 Kita diseru melihat kisah ini kerana terdapat suatu pengajaran yang perlu kita ketahui. 

Pada masa itu, Bani Israel meminta Nabi Samuel untuk dilantik seorang ketua (raja), untuk memerangi Jalut dan pengikutnya yang telah menghalau mereka dari perkampungan mereka. Ditanya jika difardukan perang, adakah mereka akan pergi berperang, mereka katakan sanggup. Tetapi bila difardukan ramai pula yang berpaling melainkan sedikit yang tinggal.

Kemudian Nabi Samuel memaklumkan Allah SWT telah melantik Tholut, seorang rakyat biasa yang tiada darah raja ataupun nabi, serta tiada kekayaan. Maka Bani Israel ini pula persoalkan mengapa Tholut dilantik, dan merasakan beliau tidak layak sedangkan Allah telah kurniakan kebijaksanaan dan kekuatan. Mereka meminta bukti bahawa Tholut lebih layak menjadi ketua.

Lalu didatangkan kepada mereka bukti iaitu turunnya Tabut iaitu peti kayu bersalut emas dengan dibawa Malaikat. Dalam riwayat (ada yang daif), di dalam peti itu terdapat gambar nabi-nabi dari Nabi Adam hingga yang terakhir selain adanya cebisan-cebisan Kitab Taurat peninggalan Nabi Musa dan Nabi Harun, kasut dan tongkat Nabi Musa, Serban Nabi Harun serta sumpit.

Akhirnya mereka bersetuju Tholut menjadi pemimpin mereka. Maka Tholut membawa tenteranya seramai 70,000 / 80,000 / 120,000 (berbeza mengikut riwayat), termasuk Nabi Daud. Pada waktu itu ialah musim panas. Tentera-tenteranya kehausan dan meminta Tholut memohon didatangkan air. Maka Tholut memaklumkan akan mereka temui sebatang sungai dihadapan, nanti.

Tetapi Tholut berpesan, sungai itu adalah ujian Allah SWT, bahawa sesiapa yang meminumnya dengan banyak maka dia bukanlah tergolong dalam golongannya melainkan yang hanya meminumnya sekadar secebuk ditangan. Lalu mereka temui sungai di antara Urdus (Jordan) dan Palestin. Tanpa mengingati pesanan Tholut, mereka meminum air sungai itu sepuas-puasnya melainkan sedikit sahaja yang mengikut pesanan Tholut. Diriwayatkan hanya 313 orang sahaja yang mengikut pesanan Tholut.

Setelah berehat, mereka meneruskan perjalanan dengan menyeberangi sungai itu. Tetapi hanya yang mengikut pesanan itu sahaja yang melepasi, sedangkan yang lain tak dapat menyeberangi sungai itu. Sedangkan yang lain takut dan keberatan untuk teruskan perjalanan untuk berperang. 

Mereka yang tinggal itu tetap yakin walaupun hanya sedikit sedangkan lawan mereka sangatlah ramai berpuluh-puluh ribu. Akhirnya, dengan izin Allah SWT, mereka menang dan Nabi Daud telah berjaya membunuh Jalut.

Banyak pengajaran yang terdapat di dalam kisah ini, antara yang boleh saya senaraikan ialah:

  • Tetap dan yakinlah dengan perintah dan ketentuan Allah SWT. Seperti dalam kisah ini, Allah SWT telah menetapkan Tholut sebagai pemimpin mereka. Sebagai orang yang beriman, seharusnya ketetapan itu diterima tanpa bantahan. Kisah ini juga jangalah tidak diyakini kebenarannya. Ambillah pengajaran daripadanya. Suatu perintah itu tentu ada hikmah yang tersembunyi.
  • Berbuka puasalah sekadar mengurangkan rasa lapar, bukannya makan dan minum sepuasnya setelah masuknya waktu berbuka. Ia boleh menyebabkan kita berasa malas untuk menunaikan solat Maghrib selepas itu, serta Isya’ dan solat sunat Taraweh. Begitu juga diwaktu tidak berpuasa. Apabila makan, janganlah terlalu kenyang, sebaliknya kosongkan sedikit ruang di dalam perut kita untuk pengudaraan yang baik kepada perut.
  • Puasa orang yang beriman sebenarnya dapat membina kekuatan, bukannya menyebabkan badan menjadi lemah. Muhasabahlah diri kita, bagaimana puasa kita. Adakah dengan berpuasa, badan kita menjadi lemah? Lihat sahaja tentera Tholut yang lemah imannya tidak terdaya meneruskan perjuangan, sedangkan mereka yang minum sekadar seceduk air itu mempunyai kekuatan untuk menghadapi musuh yang ramai.
  • Doa orang berpuasa adalah mudah dimakbulkan Allah SWT. Maka banyakkan lah berdoa untuk kebaikan dunia dan akhirat apabila kita berpuasa.


Setakat itu sahaja daripada hamba yang daif ini. Semoga ia memberi pengajaran kepada kita semua. Sebarkanlah kupasan kisah ini, seperti yang telah disebutkan di dalam terjemahan ayat terakhir yang saya petik di atas:

“Wahai orang-orang yang beriman! Sebarkanlah sebahagian dari apa yang telah Kami berikan kepada kamu, sebelum tibanya hari (kiamat) yang tidak ada jual-beli padanya, dan tidak ada kawan teman (yang memberi manfaat), serta tidak ada pula pertolongan syafaat. Dan orang-orang kafir, mereka itulah orang-orang yang zalim.”

Tiada Istilah Sambut Tahun Baharu Cara Islam

Surah Al-Kafirun:

 

Maksudnya:

Katakanlah (wahai Muhammad): “Hai orang-orang kafir! Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. Dan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. Dan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. Bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku”.

Meneliti surah ini, mudah kita memahaminya sebagai satu pegangan utuh umat Islam iaitu umat Islam tidak melakukan ritual peribadatan orang kafir, begitu juga mereka. Namun menjelang 1 Januari saban tahun, apa yang terkandung dalam surah ini seperti dilupakan.

Pada mulanya, umat Islam khususnya di negara kita MALAYSIA menyambutnya dengan mengikut kebiasaan dunia iaitu dengan berkumpul beramai-ramai di lapangan, menonton konsert nyanyian beberapa jam sebelum detik 12 malam 1 Januari, kemudian apabila detik 12 malam tiba, mereka menjerit keriangan melihat dentuman bunga api. Sejak kebelakangan ini pula, mereka yang sedar atas kejahilan itu mula memikirkan alternatif lalu timbullah istilah “Sambutan Tahun Baharu Cara Islam”. Mereka berkumpul di lapangan menunaikan Solat Maghrib dan Isya’ berjamaah, kemudian diadakan ceramah, konsert nyanyian dan bila tiba detik 12 malam, lagu Asma ul-Husna dinyanyikan beramai-ramai dan diakhiri dengan doa memohon kebaikan pada tahun baharu itu.

“Sambutan Tahun Baharu Cara Islam” kedengaran cantik, namun bila difikirkan semula ia hanya cantik pada “make-up”nya sahaja. Tahun baharu masihi bukan perayaan umat Islam, tiada juga istilah sambutan tahun baharu secara Islam. Tidak betul bila nak Islamkan amalan menyambutnya, ia ibarat soalan “Bagaimana nak menyembah salib secara Islam”, adakah ada caranya? Nak buat azam baharu sempena tahun baharu, silakan, nak menyambutnya, TIDAK SAMA SEKALI!

Dulu orang Yahudi ada sambutan tahun baharu mereka, bila mereka masuk Islam, masih nak sambut, lalu Nabi s.a.w gantikan dengan dua perayaan: ‘Eidul-fitr, dan ‘Eidul-adha. Kalau masih tak puas dengan dua perayaan ini, tiap minggu juga kita boleh meraikan hari Jumaat dengan bergembira bersalawat dan berzikrullah, bersihkan diri, mandi, memakai pakaian cantik, berwangi-wangian dan kemudian berkumpul di masjid mengerjakan Solat Jumaat yang ramainya lebih ramai daripada solat-solat lain dalam seminggu itu.

Sejarah bagaimana manusia mula menyembah berhala ialah bermula dengan niat mengingati orang-orang soleh yang telah mati, manusia pada masa itu dihasut syaitan untuk membina patung menyerupai orang-orang soleh, awalnya ia sekadar untuk mengingati, setelah bertahun-tahun lamanya, manusia sudah tidak tahu asalnya hingga akhirnya patung-patung itu disembah.

Sambutan tahun baharu masihi awalnya adalah acara keagamaan sebahagian penganut Kristian sejak sebelum kalendar masihi lagi, lama kelamaan, setelah lebih seribu tahun, manusia seluruh dunia mengadakan upacara menyambutnya dengan cara masing-masing. Sekarang, segelintir umat Islam pula cuba menyambutnya dengan upacara-upacara keagamaan seperti majlis baca Yasin dan tahlil, solat hajat, menyanyi asmaul-husna dan doa. Jika saban tahun acara ini diteruskan dengan jenama Islam, mungkin 100 tahun lagi, umat waktu itu ada yang menyangka ia adalah satu upacara yang memang wujud dalam Islam.

Dulu Yahudi puasa pada 10 Muharram, hari Assyura’ sebagai tanda syukur Nabi Musa diselamatkan daripada Firaun pada hari itu, bila Nabi s.a.w tahu, baginda mengatakan umat Islam lebih berhak lalu menganjurkan puasa pada hari itu dan berniat ingin berpuasa sehari sebelumnya juga pada tahun depannya.

Sekarang, Nasrani bergembira mengadakan upacara tertentu menyambut 1 Januari, ada sebahagian umat Islam yang turut menyambutnya tapi dengan cara berbeza daripada upacara kaum nasrani. Bolehkah? Bukan saja tiada kaitan dengan agama Islam yang mana umat Islam lebih berhak, bahkan Nabi sudah tiada untuk menunjukkan penganjurannya, siapa pula Nabi rujukan mereka?

Lebih kurang sejak 300 tahun dahulu, kaum Nasrani akan menyanyi lagu “Auld Lang Syne” beramai-ramai dalam menyambut ketibaan tarikh 1 Januari. Sekarang ada sebahagian umat Islam menyanyi lagu “Asma ul-Husna” beramai-ramai dalam menyambut ketibaan tarikh 1 Januari.  Nampak tak persamaannya? Ya, menyanyi beramai-ramai sebagai upacara menyambut tarikh 1 Januari. Ia peniruan yang tak perlu bahkan dilarang.

Apa yang jelas, sambutan tahun baharu yang mereka dakwa secara Islam itu tetap wujud persamaan dengan cara orang kafir iaitu:

  1. sambutan sempena 1 Januari.
  2. berkumpul beramai-ramai di lapangan.
  3. menanti detik 12 malam.
  4. menyanyi beramai-ramai bila detik 12 malam tiba.
  5. berharap tahun baharu itu membawa kebaikan.

Ada yang berhujjah, tidak mengapa kerana sambutan tahun baharu sudah menjadi budaya, bukan lagi upacara agama Kristian. Hujjah ini patut dijawab dengan pertanyaan, jika menyembah berhala sekarang ini upacara agama, kemudian 1,000 tahun lagi ramai manusia hilang agamanya lalu menyembah berhala menjadi sekadar budaya, adakah boleh umat Islam waktu itu juga menyembah berhala, tetapi ditukar bacaannya kepada doa berbahasa Arab?

Sebaiknya buat tak tahu saja dengan sambutan tahun baharu, tinggalkan sahaja upacara khas sambutan tahun baharu itu, bukan menyediakan upacara alternatif yang nampak Islamik tetapi tetap banyak persamaannya dengan orang kafir.

Nama Sebabkan Sering Diganggu Jin: Satu Penilaian Semula

Telah disebut oleh seorang pengamal perubatan dan rawatan atas gangguan jin dan sihir berkenaan ada lebih 70 nama-nama yang digunakan manusia itu merupakan nama-nama jin yang mengakibatkan mereka sering diganggu jin, lalu dinasihatkan agar nama-nama ini dielakkan. Ikuti ulasan dan analisa saya.

Cuba Fikir Sejenak


Dulu pernah tersebar video wanita bertelekung yang dirasuk sedang dirawat mengeluarkan suara garau, suara tu kata namanya Idrus. Jadi, adakah lepas menonton video tu, kena blacklist manusia bernama Idrus? Cari sendiri di youtube dengan keyword “rasuk hantu brunei”.

Kalau nanti ada video suara jin kata namanya Ibrahim, kena blacklist la nama Ibrahim? Bahkan jika nama jin itu “Muhammad”, bagaimana??

Satu perkara boleh difikirkan, orang Arab suka namakan anak dengan nama ‘Abdullah, boleh jumpa berpuluh-puluh ‘Abdullah dalam satu tempat. Kalau ustaz ini buka klinik di negara Arab, kemudian ramai yang datang itu namanya ‘Abdullah, adakah ustaz akan katakan juga nama ‘Abdullah sering diganggu Jin, jangan beri nama anak ‘Abdullah. Macam tu kah?

Walau pun beliau mendapati nama-nama itu sering menjadi mangsa gangguan/sihir/sakit yang berkunjung ke kliniknya, ia bukan sebab sebenar mereka menjadi mangsa. Tidak termasuk dalam sunnatullah (hukum sebab-akibat), sebab nama sekian, akan jadi sekian.

Dan kepercayaan ini boleh menjatuhkan diri orang yang percaya ke lembah syirik / menyekutukan Allah.

Kepercayaan syirik orang dahulu: Nama anak panjang dan berat ditanggungnya menyebabkannya selalu sakit dan menangis, bila diberi nama timangan seperti Nanang, Ghedok, Kachuk, Atan dan sebagainya baru dia sihat dan tak selalu menangis.

Analisa Kesalahan


Fakta yang benar menurut aqidah/kepercayaan Islam:

  • Mudarat dan manfaat semata-mata daripada Allah
  • Asbab kepada mudarat dan manfaat perlu dilihat kepada sunnatullah / hukum alam / sebab-akibat
  • Jika tiada sebab-akibat, ianya adalah perkara ajaib yang disebut dalam nas seperti mukjizat, maunah, qaromah dan sihir.
  • Sunnatullah tidak boleh berubah, contoh: pukul – akibatnya sakit, lepas – akibatnya jatuh, bakar – akibatnya panas. Dalilnya sila rujuk tafsir ayat 43 surah Fathir yang maksudnya; “Kamu tidak akan menjumpai sunnatullah itu berganti.

Analisa kes:

  • Dakwaan: sebab nama sekian, manusia itu akan jadi sekian
  • Sunnatullah tidak boleh berubah, dakwaan di atas SEPATUTNYA tidak boleh berubah, jadi: jika nama Najwa, Balqis, Qistina, Arisya, Zaquan dan lain-lain itu PASTI akan sering diganggu jin.
  • Adakah SEMUA MANUSIA BERNAMA NAJWA, BALQIS, QISTINA, ARISYA, ZAQUAN dan lain-lain itu PASTI akan sering diganggu jin?
  • kepastian ini dinafikan dengan nas-nas amalan sunnah yang fadhilat jika diamal, syaitan tidak menganggunya. Boleh rujuk semula artikel lama saya berkenaan sunnah-sunnah yang boleh menghindar gangguan syaitan dengan klik pada tajuk artikelnya ini: Benteng Umum Menghadapi Gangguan Syaiton dan Sihir. Kita ambil salah satu nasnya: Dari Abdullah bin Abbas RA, ia mengatakan, bahawa Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda maksudnya;“Jika salah seorang dari kalian ingin menggauli isterinya, hendaklah ia mengucapkan ‘Allahumma janibnassyaiton wa jannibissyaiton ma rozaqtana’ (Ya Allah ya Tuhan kami, jauhkanlah kami dari syaitan dan jauhkanlah syaitan dari apa yang telah Engkau berkan kepada kami). Jika Allah menakdirkan kepada keduanya seorang anak (dari hubungan itu), maka anak tersebut akan terhindar dari syaitan selamanya.” (Hadith Riwayat Bukhari)
    Jika setiap kali sebelum berhubungan jenis, doa ini telah dibaca, kemudian isterinya mengandung dan melahirkan anak, lalu diberi nama Najwa, anak ini dijanjikan akan terhindar dari syaitan selamanya. Ia bertentangan dengan dakwaan bahawa manusia yang bernama Najwa akan sering diganggu jin.

Kesimpulan

  • Penemuan daripada kajian yang didakwa dibuat itu tidak boleh diterima.
  • Kajian perlu dibuat semula sekiranya mahu penemuan itu diterima iaitu membuktikan SETIAP ORANG yang namanya seperti disenaraikan itu PASTI sering diganggu jin.
  • Maksud SETIAP ORANG itu tidak boleh hanya mereka yang sering datang ke kliniknya. Pengkaji perlu mencari sampel mengikut setiap situasi berikut:
    • di setiap negara.
    • di setiap zaman, daripada zaman Nabi Adam, sehinggalah hari ini.

Kepercayaan Mengundang Syirik

Bagaimana menjadi syirik? Iaitu apabila dakwaan ini mengangkat sifat mahkluk menyamai sifat tersendiri bagi Allah:

  • mudarat dan manfaat semata-mata daripada Allah
  • dakwaan ini mengangkat NAMA MANUSIA sebagai pemberi mudarat dan manfaat TANPA pembuktian sunnatullah, tanpa nas daripada hadith shahih mahupun Al-Quran.
  • NAMA MANUSIA ingin disamakan dengan sifat tersendiri bagi Allah: memberi mudarat dan manfaat.

Jadi, kepercayaan ini adalah kepercayaan syirik yang perlu dihindari.

Ringkasnya, Siapa itu Syiah?

Ringkasnya penganut Syiah yang melampau kata Al-Quran yang kita baca sekarang ini tidak lengkap, yang lengkap akan dapat dilihat bila turunnya 12 imam mereka nanti. Lagi, dikatakan Jibrail silap turunkan wahyu kepada Nabi Muhammad s.a.w, sepatutnya kepada Saidina Ali. Jadi, mereka ini Islamkah bila menolak syahadah pertama dan kedua?


Mereka juga kata Saidina Abu Bakar, Aisyah, Umar, Uthman dan lain-lain sahabat adalah kafir.

Syiah yang kita boleh toleransi hanyalah Syiah Zaidiyah yang terdapat di Yaman. Mereka tidak mengkafirkan para sahabat, tetapi mereka membenci para sahabat.

Itulah serba ringkas berkenaan Syiah.

Untuk mengetahui lebih lanjut berkenaan Syiah, sila rujuk ke laman-laman ini, mereka banyak membongkar berkenaan Syiah kepada masyarakat awam:

  1. http://www.darulkautsar.net/article_cat.php?CategoryID=93
  2. http://tenteradajjal.blogspot.com/

Musim bola jerat ramai Muslim percayakan tathayyur

Oleh Mohd Yaakub Mohd Yunus (Klik ke blog) di siarkan di Ruangan Agama, Berita Harian 13 Julai 2010

Keghairahan teka pemenang Piala Dunia berdasar gerakan binatang boleh jejas akidah

KEJAYAAN Sepanyol menjuarai Piala Dunia 2010 awal pagi kelmarin menjadikan sotong kurita bernama Paul semakin popular mengalahkan bintang bola sepak yang berjuang bermati-matian di padang untuk meraih kemenangan setiap perlawanan.

Sotong di Akuarium Sea Life di Oberhausen, selatan Jerman itu sebelum ini membuat ramalan mengenai perlawanan membabitkan pasukan Jerman yang kebetulan, ramalannya mengena.

Rentetan ramalan Paul yang mengena itu, ada pihak termasuk sesetengah umat Islam seakan-akan percaya sotong ini memiliki keajaiban untuk menentukan hala tuju sesuatu perlawanan.

Sungguh aneh, budaya yang begitu sebati dalam masyarakat Arab zaman jahiliah kini menular di kalangan peminat bola sepak pada zaman serba moden. Arab jahiliah dulu memang hidup mereka sentiasa dibayangi amalan syirik, tahyul dan khurafat.

Contohnya, jika mereka ingin memulakan sesuatu perjalanan, mereka akan melihat gerakan sesetengah jenis binatang seperti burung mahupun busur panah yang dilepaskan sama ada ke kiri atau ke kanan.

Mereka beranggapan arah gerakan itu boleh mempengaruhi keburukan atau kebaikan yang mungkin dihadapi dalam perjalanan nanti. Jika pergerakan itu dianggap menunjukkan alamat tidak baik, mereka akan membatalkan hasrat untuk meneruskan perjalanan.

Imam al-Syafi’i pernah berkata: “Dulu golongan jahiliah apabila ingin bermusafir akan mengambil burung dan melepaskannya ke udara. Jika ia terbang ke kanan maka mereka pun keluar atas tanggapan tuah itu. Jika ia terbang ke kiri atau ke belakang, maka mereka akan menganggap sial lalu berpatah balik. Maka apabila Nabi SAW diutuskan, Baginda menyeru orang ramai: Kekalkan burung pada sarangnya.” (Hadis riwayat Abu Nu’aim al-Asfahani dalam Hilyah al-Auliya’).

Perkara sebegini termasuk mempercayai ramalan ‘sang sotong Paul’ yang dinamakan tathayyur atau meramalkan sesuatu kejadian buruk atau baik disebabkan sesuatu perkara. Islam menyelar tathayyur dan menganggap ia mencemar kemurnian tauhid.

Islam meletakkan kejadian sesuatu perkara itu bergantung kepada kehendak dan kekuasaan Allah semata-mata.

Firman-Nya bermaksud: “Katakanlah (wahai Muhammad): Tidak sekali-kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dialah Pelindung yang menyelamatkan kami, dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jugalah hendaknya orang yang beriman bertawakal.” (Surah al-Taubah: 51).

Meramalkan sesuatu musibah bakal menimpa berdasarkan sesuatu perkara seperti gerakan binatang, kedudukan bintang, waktu atau masa yang tertentu dan lain-lain adalah perbuatan tercela kerana segala sesuatu itu ditetapkan Allah tanpa ada faktor lain mempengaruhi keputusan-Nya.

Firman Allah bermaksud: “Ketahuilah, sesungguhnya nahas dan malang mereka itu hanya ditetapkan di sisi Allah akan tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.” (Surah al-A’raaf: 131).

Oleh itu, bagi sesiapa yang membuat sesuatu keputusan berdasarkan tathayyur maka dia terjebak dengan syirik.

Daripada Abdullah Ibn Umar, dia berkata, Rasulullah bersabda bermaksud: “Barang siapa yang menangguhkan hajatnya kerana al-Thayrah (ramalan buruk kerana sesuatu) maka dia telah berbuat syirik.” (Hadis riwayat Imam Ahmad)

Daripada Abdullah Ibn Mas’ud, Rasulullah bersabda bermaksud: “Al-Thiyarah (menyandarkan keburukan kepada sesuatu) itu syirik, al-Thiyarah itu syirik tiga kali. Dan tidak ada seorang pun dari kita, kecuali (telah terjadi dalam dirinya pengaruh al-Thiyarah) akan tetapi Allah menghilangkannya dengan tawakal.” (Hadis riwayat Imam Abu Dawud).

Setiap manusia akan berhadapan dengan perasaan tathayyur tetapi jika kita bertawakal kepada Allah dalam segala perkara yang mendatangkan manfaat dan menjauhi musibah, maka Allah menghilangkan perasaan itu daripada jiwa kita.

Oleh itu bagi yang sudah terpengaruh dengan keupayaan Paul dalam membuat ramalan, hendaklah membersihkan jiwa mereka daripada keyakinan sebegini. Paul cuma seekor binatang yang tidak dikurniakan akal. Tentu sekali ia langsung tidak mampu mengenali bendera sesebuah negara atau memahami fungsi kotak dalam akuariumnya.

Pergerakannya ke arah kotak dan bendera tertentu hanya kebetulan. Jika kita terjebak dalam perlakuan tathayyur, untuk menebusnya Rasulullah SAW mengajar kita untuk mengucapkan doa: “Ya Allah, tidak ada kebaikan kecuali kebaikan-Mu dan tidak ada kesialan kecuali kesialan daripada-Mu dan tidak ada Tuhan selain-Mu.” (Hadis riwayat Imam Ahmad).